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发布时间:2018-11-22 15:53 来源:未知 编辑:admin

  原题目:粉丝心理学之一:追星的三个条理

  本年地方电视台春节联欢晚会的一个特色,就是遍邀客岁颜值极高的人气偶像来献歌扫兴,故而激发了粉丝们的一片狂欢;本年春晚的收视率照样很高,不问可知,有部门是这些粉丝们的贡献,但对这些偶像们的良多粉丝来说,各自偶像的节目表演完了,“春晚”也就竣事了。

  “追星”不是一个新颖的词。虽然这些年来,中国社会对追星现象的研究和声讨都良多,而粉丝追星现象却仍是越来越多。国内各大机场常年都能够看见很多粉丝群体,一路尖叫、呐喊、跟拍偶像的到来,有的以至买与偶像划一舱位的机票跟随同业。

  跟着近年来智妙手机、片子行业的兴旺成长,国内的文娱化海潮更是如火如荼,“小鲜肉”们屡见不鲜,“迷妹”群体也愈加复杂——追星的群体上至40/50岁的“妈妈粉”、“阿姨粉”,20/30岁的“姐姐粉”、“女友粉”,更不提尚处于童年与芳华期10多岁的“妹妹粉”。云顶国际注册女孩子们迷颇具颜值的“小鲜肉”,男孩子们迷“二次元”的美少女。追星的手段也是屡见不鲜,从美国时代广场的大招牌的挥金如土,到疯狂的接机行为,以至于“私生fan”的偷偷跟踪、偷拍本人喜好的明星。这股全国化的追星之势不成小觑。

  然而,人们事实为什么会如斯狂热的沉沦这些“偶像”、“明星”以至“二次元少女”呢?这般“疯狂”的沉沦,反过来又会对人们发生什么样的影响呢?

  麦卡琴传授起首对追星行为进行了界定与丈量(McCutcheon, et al, 2002)。他将追星(明星崇敬--worship for celebrity)定义为一种“拟社会关系”(para-social relationship),即一种次要源于片面的社交关系,A对B十分领会并与之发生感情与认知上的联系关系,然而B却对A和这一联系关系可能毫不知情。追星作为一种“拟社会关系”程度纷歧,从爱听、爱看明星表演的节目,汇集其相关的消息,到情节严峻的跟踪偶像,情愿斥资采办其私家物品。因而,对于程度严峻的粉丝,研究者们以至将其定义为一种具有病态的“关系妄想”和“解离体验”(离开于现实的体验)。

  其实“拟社会关系”这个概念,最早是由心理学家霍顿和沃尔(Horton & Wohl)在1956年的一个研究中起首提出来的。他们留意到,跟着电视这类公共媒体的风行,人们起头和电视中的人发生互动的错觉,仿佛明星们就是在和我们间接对话;其实他们和我们之间的差距仍是很大的。

  麦卡琴传授先测查249位被试的追星行为与程度(McCutcheon, et al,2002),并基于瓦恩(Wann,1995)的研究建构了包含34个条目标“明星崇敬立场量表(Celebrity Attitude Scale,CAS)”来权衡追星程度。颠末统计阐发查验,获得17个效力较好的条目(信度从0.71~0.96),次要从3个维度,来描绘与权衡追星行为:

  文娱社交型(entertainment-social):追星可认为糊口带来欢愉、文娱,而且与周边人配合切磋的话题(e.g.阅读、领会ta的消息给我带来欢愉;我喜好与周边的人谈论分享ta的消息),这类追星次要是作为一种文娱和社交功能具有;

  个情面感型(intense-personal):感受本人与偶像间具有一种强烈的感情联合(e.g.我将ta视作为我的魂灵伴侣),以至具有着一些“强迫”与过度沉沦特征(e.g.在我不单愿的时候,我也会经常想起ta),新葡京平台这类追星曾经达到了一种较为沉沦/痴迷的程度,与偶像间构成了一种虚拟的亲密关系,可能为满足自我的感情诉求,而且较为私家化;

 

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