您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:世博E娱乐_世嘉娱乐城_世嘉真人注册 > 丝理 >

就让你不认识狂草到底有多难?

发布时间:2018-11-16 21:23 来源:未知 编辑:admin

  原题目:就让你不认识,狂草到底有多灾?

  摘要:关于台北“故宫博物院”藏怀素《自叙帖》的真伪问题,几十年来,学术界不断辩论不休,从朱家济、启功、徐邦达等前辈的质疑,到台湾地域学者李郁周、王裕民等的完全否当真迹,《自叙帖》的国宝级地位遭到了严峻的挑战。近年来……

  原题目:由狂草技法看台北“故宫博物院”藏怀素《自叙帖》之真伪

  图文/陈书国 淮安市清河区书法家协会主席 来历:《荣宝斋》期刊

  图一 台北“故宫博物院”藏怀素《自叙帖》(简称《故宫本》),纸黄色

  关于台北“故宫博物院”藏怀素《自叙帖》(图一,以下简称《故宫本》)的真伪问题,几十年来,学术界不断辩论不休,从朱家济、启功、徐邦达等前辈的质疑,到台湾地域学者李郁周、王裕民等的完全否当真迹,《自叙帖》的国宝级地位遭到了严峻的挑战。近年来影响较大的文章是资深专家傅申按照传播日本的《自叙帖》半卷本(图二,以下简称《流日半卷本》)照片与《故宫本》和契兰堂本《自叙帖》(图三,以下简称《契兰堂本》)对比研究,他于二〇〇五年十月颁发于《典藏》杂志的《确证〈故宫本自叙帖〉为北宋映写本——从〈流日半卷本〉论〈自叙帖〉非怀素亲笔》(以下简称《确证》)一文,该文也刊载于二〇一二年八月《中国书法》杂志增刊,傅申认为:“将这三本两两互勘的成果……三件在质量上既不分高下,又无母子关系,则三本必为按照统一母本‘映写’而成的‘多胞本’,也就是:三本中并无真本具有。”

  图二 传播到日本的怀素《自叙帖》仅存此三十行(简称《流日半卷本》),纸灰色

  对此,已有良多专家对“三胞胎”的“映写说”进行多层面、多角度地质疑。如张紫石在《确证〈自叙帖〉非“三本皆伪”而是“一真两摹”——怀素〈自叙帖〉真本〈契兰堂本〉的发觉与鉴识》(以下简称《确证真本〈契兰堂本〉》)中认为:“《契兰堂》为真本,辨析之下,其书法程度无论宏观与微观上皆远胜于别的两件摹本(《故宫本》和《流日半卷本》)”。

  图三 《契兰堂法帖》卷五载怀素《自叙帖》(简称《契兰堂本》),纸黑色

  笔者在拜读傅申、张紫石文后,深感两位先生可能对狂草技法理解有误差,可能误判了《自叙帖》三个版本书法程度凹凸并得出可能错误的结论。为此本人试图从狂草技法层面临三版本《自叙帖》进行系统深切的阐发,以廓清其书法程度之好坏。故特撰此小文,向列位专家就教。

  史传唐吕总《续书评》中评唐人善草书者“唐人草书十二家”之怀素草书云“风驰电掣、随手万变”。申明一下:怀素狂草技法丰硕多变,本文只列举和比勘相关的狂草技法特点,其他技法特点不再赘述。

  一 笔法比勘

  怀素作为唐代张旭之后“以狂继颠”狂草巅峰的代表书家,用笔极其自傲精确到位,笔意圆劲坚挺,笔法丰硕多变。

  (一)散锋入草

  傅申在《确证》里说:“《故宫本》‘来’字左第二折处分叉成两股,《流日半卷本》及《契兰堂本》皆未分叉。《故宫本》两股作平行之势,而左股稍短,右股稍长一厘米余,已不合常理,在如斯环境下,末笔起首落笔处竟然又能合成一股,毫无分叉现象地以细笔开首,这在快速的连笔动作之中是毫不可能发生的现象……当吾人将‘来’字比勘《流日半卷本》及《契兰堂本》时就了然其启事,由于那两本的统一笔较粗而并无分叉现象,追查《故宫本》之分叉,实乃在左方第一笔写完之后,发觉较母本太细,于是趁势再补一笔,由于要求快速运笔挥毫时,未能将补笔与第一笔合成天然的一笔,故而构成这令人生疑的非常开叉现象。”

  图四 《故宫本》中“来”字以散锋入草,其他两本填实,无真假变化

  萧燕翼也在《关于怀素〈自叙帖〉的我见》文中也说:“较着为双笔勾勒而成,而非一笔书下的枯笔开叉。”

  傅、萧的概念是《故宫本》“来”(见图四)字

锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有